| Titre : | Sociétés marronnes des Amériques : mémoires, patrimoines, identités et histoire du XVIIe au XXe siècles |
| Auteurs : | Jean Moomou, Directeur de publication ; Association des populations des fleuves Oyapock-Maroni, Directeur de publication |
| Type de document : | texte imprimé |
| Editeur : | Matoury : Ibis rouge, DL 2015 |
| Collection : | Espace outre-mer |
| ISBN/ISSN/EAN : | 978-2-84450-451-7 |
| Format : | 1 vol. (781 p.) / ill. en coul. / 24 cm |
| Note générale : |
Actes du colloque, Saint-Laurent-du-Maroni, Guyane française, 18-23 novembre 2013.
APFOM = Association des populations des fleuves Oyapock-Maroni. Textes des communications en français, anglais et espagnol. Notes bibliogr. |
| Langues: | Français |
| Catégories : |
[Communautés] Bushinenge [Communautés] Noir marron [Ecoplanète] 0600 - TERRITOIRES > 0604 - TOURISME ET PATRIMOINE > PROTECTION DU PATRIMOINE > PATRIMOINE CULTUREL > HISTOIRE LOCALE [Ecoplanète] 1700 - SCIENCES > 1701 - SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES > HISTOIRE [Ecoplanète] 1800 - DIVERS > 1801 - INFORMATION ET COMMUNICATION > COMMUNICATION > CONGRES |
| Résumé : |
En marchant, l'homme qui bute sur un obstacle et trébuche ignore la raison de sa chute s'il ne se retourne pas pour en connaître la cause. Elle peut s'expliquer par la présence d'une motte de terre, d'une pierre, d'une souche d'arbre sur le chemin ou provenir de l'individu lui-même. Cet adage bushinengue appelle à la vigilance sur le passé pour construire le présent. Le colloque Marronnages et leurs productions sociales et culturelles dans les Guyanes et le bassin caribéen du XVIIe-XXe siècles : bilan et perspectives - Mémoires, patrimoines, identités et histoire, organisé par des descendants de Marrons dont les actes sont publiés ici, s'inscrit dans cette démarche.
Jusqu'à une époque récente (1960-1970), l'histoire du marronnage n'avait pas droit de cité dans le contexte surinamien, guyanais, antillais (Martinique, Guadeloupe) car elle rappelait le souvenir d'individus qui s'étaient dressés contre l'ordre établi, qui avaient refusé la "civilisation" pour s'enfuir dans la forêt. Les plus grands spécialistes de ces rété sizé (ceux qui sont restés assis et muets), c'est-à-dire les groupes socioculturels en marge de l'histoire officielle ou globale, nationale ou régionale sont ici réunis pour déloger le passé esclavagiste et marronniste de son enveloppe émotionnelle, catégorielle, clanique, familiale, individuelle ou collective afin de favoriser un dialogue des cultures et de redonner au terme "marron" sa dimension historique, culturelle et géographique en mettant en lumière la personnalité et les pratiques de ces esclaves qui avaient décidé de prendre leur destin en main. Ils sont issus des Amériques, de l'Afrique et de l'Europe et se sont retrouvés en territoire marron pour présenter les travaux les plus récents. |
Exemplaires (1)
| Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
|---|---|---|---|---|---|
| GEN000268 | 970.004 96 MOO | Livre | PAG - Siège du PAG (Rémire Montjoly) | Pôle 3 Bureau 309 | Disponible |
