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Sur la commune de Papaïchton, six maisons traditionnelles aluku (trois dans le village de Loka, trois à Boniville) ont été restaurées par le biais d’un chantier-école mené de 2017 à 2020. Novices ou plus expérimentés, des ouvriers communaux ont [...]article de revue
Marie Fleury, Auteur | Paris : Laboratoire Eco-anthropologie et Ethnobiologie - UMR 7206 | Revue d’ethnoécologie, ISSN 2267-2419 | 2018Cet article retrace l’histoire des Noirs marrons Boni également appelés Aluku et leur remontée du Maroni (fleuve frontière entre la Guyane française et le Surinam) pour fuir les militaires hollandais envoyés à leurs trousses. Leur destin a crois[...]article de revue
L’article propose une étude de la pratique du silence dans le processus de transmission et d’acquisition des faits relatifs au passé des Boni du Suriname en Guyane française, entre le début du XVIIIe siècle et la première moitié du XXe. Dans la [...]rapport
Jérome Bons ; Patrick Denoux | 2015La personnalité interculturelle comme idéal de soi ou comment se jeter dans la nasse sans espoir de retour ? Pourquoi les travailleurs notamment métropolitains expatriés sur les sites isolés du Haut-Maroni de la Guyane Française semblent mieux s[...]rapport
Mission d'une durée de 5 mois répartis entre Janvier et Juillet 2014, elle a pour objectif principal de compléter le diagnostic technique (inventaire, état de conservation, priorisation) du patrimoine bâti traditionnel de Boniville et Loka entre[...]rapport
A - Etude patrimoniale architecturale : Les maisons étudiées sont celles sélectionnées dans le document de 2012 du Parc Amazonien. Identification des éléments de patrimoine. Relevé succinct de toutes les maisons, relevé plus complet de 3 à[...]partie d'ouvrage
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Jean Moomou, Auteur | Paris : Société française d’histoire des outre-mers | Outre-Mers. Revue d'histoire, ISSN 2275-4954 | 2011Extrait de l'introduction : L'étude des rapports entre Boni et Amérindiens du fleuve Itany soulève une difficulté à saisir la nature de cette relation, au regard de l'évolution observée dans les deux sociétés aujourd'hui. En effet, depuis le déb[...]article de revue
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Laurence Goury, Auteur ; Bettina Migge, Auteur | Marseille : IRD - Institut de Recherche pour le Développement | Didactiques, ISSN 1142-2580 | 2003partie d'ouvrage
Les Noirs marrons aluku (Boni), descendants d'esclaves échappés des plantations hollandaises au XVIIIe siècle, vivent actuellement le long du fleuve Maroni en Guyane française. Leur système thérapeutique, loin de s'inspirer du chamanisme des Amé[...]partie d'ouvrage
Introduction (extraits) : Les Boni (ou Aluku) forment un des six peuples de Noirs Marrons, qui vivent en Guyane Française et au Surinam. Leur style de vie est inspiré de celui des Amérindiens voisins, tout en gardant des caractéristiques typiq[...]mémoire
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Arthur Othily, Auteur | Cayenne : Office de la recherche scientifique et technique outre mer (ORSTOM) | 1988Extrait de l'avant-propos : Dans le nouveau contexte créé par l'afflux de connaissances nouvelles dont l'opération "Sur les traces de Boni" sera l'occasion, cette esquisse de chronologie se propose, en liaison avec cette mouvance, d'amorcer le t[...]mémoire
Ce travail, présenté pour l'obtention du DEA de Biologie Végétale Tropicale à PARIS VI,a été réalisé après un séjour de trois mois sur le haut Maroni, dans différents villages de culture BONI. Il entre dans un programme financé par le Ministère [...]article de revue
Claude Sastre, Auteur | Paris : Muséum National d'Histoire Naturelle (MNHN) | Journal d'agriculture traditionnelle et de botanique appliquée, ISSN 2437-2226 | 1980Après avoir fourni quelques informations sur les « Boni noirs » de Guyane française, les principales divisions du règne végétal sont présentées selon leurs critères de classification. Certaines caractéristiques de leur nomenclature botanique son[...]article de revue
Guy Lasserre, Auteur | Bordeaux : Presses Universitaires de Bordeaux | Les Cahiers d'Outre-Mer, ISSN 0373-5834 | 1966Contribution à la connaissance des populations tribales guyanaises du Haut-Maroni (suite à la parution de deux livres par Jean Hurault). Rappel des institutions sociales.texte imprimé
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Dans un article précédent sur “les canots africains en Guyane“, nous avons présenté aux lecteurs de Bois et Forêts des Tropiques ces curieuses populations des fleuves de Guyane connues sous le nom de Noirs Réfugiés; nous avons montré comment ces[...]article de revue
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Francis Dupuy, AuteurRelations et dépendances entre les ethnies Wayana et Boni, par le passé comme par le présent.