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thèse
La vannerie en tant qu’artisanat traditionnel est une activité très importante en Guyane française. Elle est chez les Amérindiens l’artisanat masculin par excellence même si chez les Créoles cette activité est moins liée au genre. À travers le r[...]texte imprimé
rapport
La Mission pour la Création du Parc a demandé à l’IRD (Institut de Recherche pour le Développement) de mener une étude sur l’activité artisanale de vannerie dans les quatre communes du Sud afin d’en faire un état des lieux tant d’un point de vue[...]texte manuscrit
Francis Dupuy, Auteur | 2006Réponses à quelques questions posées portant sur les sujets suivants : la notion d'hygiène, l'éducation sanitaire, les comportements, équipements d'abduction de l'eau, usage de l'eau et de l'habitat, méthylmercure, alcoolisme foetale, nutrition,[...]texte imprimé
Le père jésuite Jean de la Mousse arrive comme missionnaire à Cayenne en 1684, quelques décennies après l’installation définitive des Français en Guyane. Pendant une dizaine d’années, il parcourra les villages indiens sur la côte pour entreprend[...]texte imprimé
Nigel Dudley, Auteur ; Liza Higgins-Zogib, Auteur ; Stephanie Mansourian, Auteur | Gland : WWF | 2005La plupart des gens dans le monde suivent une sorte de foi spirituelle, et les croyances ont un impact énorme sur notre façon de penser et de nous comporter, y compris notre relation avec le monde naturel. Nous examinons ici comment les religion[...]rapport
Rapport des “Ateliers d’ethnolinguistique”. Les ateliers d’ethnolinguistique, réalisés avec les relais de la Mission Parc (août-septembre 2005), ont eu pour but d’appréhender la manière dont les Wayana conçoivent l’environnement et comment ils [...]article scientifique
Stephen Rostain, Auteur | Paris : Maison des Sciences de l'Homme | Techniques & culture, ISSN 0248-6016 | 2005Le peuplement du bouclier guyanais entre l’Orénoque et l’Amazone débute il y a 10 000 ans avec l’arrivée de groupes paléolithiques. Toutefois, ce n’est qu’à partir de 300 ap. J.-C., avec l’apparition des sociétés agricoles complexes, que certain[...]texte imprimé
partie d'ouvrage
Stephen Rostain, Auteur | Paris : IHEAL éditions | Cahiers des Amériques latines, ISSN 1141-7161 | 2003Atteignant près de 2 millions de km2, la Guyane constitue une entité tant géographique que culturelle. Toutefois, si l'on peut parler d'une spécificité du monde amérindien à l'époque précolombienne, chaque époque et chaque région connut des déve[...]mémoire
En Guyane française, les pirogues représentent, pour les populations des fleuves, un moyen de transport quasi-exclusif. Pour fabriquer ces embarcations, les différents groupes culturels vivant sur ce territoire doivent user pleinement de leurs "[...]article de revue
Gérard Collomb, Auteur | Paris : Société des Américanistes | Journal de la Société des Américanistes, ISSN 1957-7842 | 2003Dans quelle mesure la caractérisation de styles céramiques permet-elle d’établir une continuité entre les cultures archéologiques les plus proches du Contact et les peuples actuels sur le littoral oriental des Guyanes ? En partant de l’étude d’u[...]article de revue
Jean Chapuis, Auteur | Paris : Société des Américanistes | Journal de la Société des Américanistes, ISSN 1957-7842 | 2003Extrait : Le but de cet article est de saisir, de façon certes schématique, l’aspect dynamique de la représentation wayana de l’histoire : nous verrons comment ce que l’on peut appeler le progrès socioculturel, guidé par le démiurge, est corrélé[...]texte imprimé
Jean Chapuis, Auteur ; Hervé Rivière, Auteur | Matoury : Ibis rouge | Langues et cultures en Guyane | 2003partie d'ouvrage
Les Noirs marrons aluku (Boni), descendants d'esclaves échappés des plantations hollandaises au XVIIIe siècle, vivent actuellement le long du fleuve Maroni en Guyane française. Leur système thérapeutique, loin de s'inspirer du chamanisme des Amé[...]article de revue
Carlos Fausto, Auteur | Paris : Société des Américanistes | Journal de la Société des Américanistes, ISSN 1957-7842 | 2002Faire le mythe. Histoire, récit et transformation en Amazonie. Par l’analyse des différentes versions d’un mythe parakanã (tupi-guarani) sur l’origine des Blancs, cet article cherche à comprendre les conditions de production des variantes d’un m[...]article de revue
rapport
- Histoire, mythologie, etc… : Ce thème souligne l’histoire du peuplement amérindien et un élargissement aux groupes culturels jusque-là non abordés : les Hmongs, les Haïtiens et les Créoles tant sous l’angle de l’histoire de leur implantation s[...]rapport
1 - Récapitulatif des acquis par thème Thème 1 : Alimentation, chasse, pêche, cueillette, agriculture Thème 2 : Vie matérielle ; artisanat et construction Thème 3 : Pharmacopée traditionnelle Thème 4 : Histoire, identité culturelle, etc. Th[...]article de revue
Ce texte propose une description et une analyse simple d’une danse amazonienne. Les Wayãpi, peuple du plateau des Guyanes, ne mettent en oeuvre que des danses collectives, où les danseurs sont en même temps instrumentistes et chanteurs. Dans cet[...]texte imprimé
Au-delà de l'intérêt historique, de l'intrigue bien menée et d'une technique narrative fondée sur la mise en abyme, cette chronique est ainsi une interrogation de Serge Patient sur l'idéologie de l'assimilation, un siècle après l'abolition de l'[...]article de revue
Jean Chapuis, Auteur | Paris : Société des Américanistes | Journal de la Société des Américanistes, ISSN 1957-7842 | 2001Du végétal au politique : étude des plantes à pouvoir chez les Indiens Wayana du Haut-Maroni. Les hemït constituent la classe des végétaux dotés de pouvoir chez les Wayana. Tout en analysant son origine, liée à l’ethnogenèse du groupe, et les di[...]mémoire
Stéphanie Romeu, Auteur | 2000Le présent rapport rend compte des relations que l'enfant wayapi entretient avec son milieu naturel et de l'importance que revêt la rivière dans son système de représentation et de socialisation. Pour l'enfant wayapi, la rivière est à la fois so[...]texte imprimé
Lux Boelitz Vidal, Auteur | 2000Présentation du peuple Galibi Marworno : nom, langue, localisation, population, histoire du contact, activités de subsistance et commerciales, le village de Kumarumã, relations politiques, mythologie, chaman et turé, rites du catholicisme popula[...]