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article de revue
Stéphanie Guyon, Auteur | Paris : Presse Universitaire de France (PUF) | Ethnologie française, ISSN 0046-2616 | 2018A partir d’une enquête ethnographique par observation et entretien, cet article porte sur le rapport des Amérindiens et des Noirs‑marrons (ou Businenge) de Guyane française à la justice étatique en matière d’affaires familiales (séparation, délé[...]texte imprimé
Jean-Michel Beaudet, Auteur | Paris : Éditions de l'EHESS | En temps & lieux, ISSN 1962-7505 | DL 2017Ce livre est avant tout un parcours d'ethnologue : plus de quarante ans d'expériences ethnographiques - la première date de 1972 - en Amérique du Sud (Amazonie bolivienne, Minas Gerais, Guyane) et en Nouvelle-Calédonie. Dans cet ouvrage d'ethnom[...]article de revue
L’article propose une étude de la pratique du silence dans le processus de transmission et d’acquisition des faits relatifs au passé des Boni du Suriname en Guyane française, entre le début du XVIIIe siècle et la première moitié du XXe. Dans la [...]document multimédia
Paris : Borealia DL 2016Depuis le XIXème siècle et les premiers témoignages sur les Teko, alors appelés Émerillon(s), on prédit leur disparition prochaine. Il est vrai que sous les pressions coloniales multiples : entreprise missionnaire, contacts avec les orpailleurs,[...]article de revue
Renzo S. Duin, Auteur ; Kilian Toinaike, Auteur ; Tasikale Alupki, Auteur ; Aimawale Opoya, Auteur | Chicago : University of Chicago Press | Current Anthropology, ISSN 0011-3204 | 2015Traduction : Au cours des 20 dernières années, l'archéologie amazonienne a conceptualisé de nouvelles perspectives sur les cultures forestières tropicales du passé en raison d'un engagement croissant des archéologues auprès des communautés autoc[...]article de revue
Maurizio Alì, Auteur ; Rodica Ailincai, Auteur | Amsterdam : Elsevier | Procedia - Social and Behavioral Sciences, ISSN 1877-0428 | 2015Traduction : Cet article présente une première tentative de description d'une dynamique émergente : la transformation des pratiques éducatives familiales entre indigènes Wayana-Apalaï de Guyane française. Les données ethnographiques collectées e[...]texte imprimé
Depuis plus de 150 ans, les peuples apalaï et wayana vivent sur une vaste zone transfrontalière entre le Brésil - leur territoire d'origine - le Surinam et la Guyane française. Ils ont un riche patrimoine culturel et linguistique. Cet ouvrage tr[...]article de revue
Renzo S. Duin, Auteur | Belem : Museu Paraense Emilio Goeldi | Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Humanas, ISSN 2178-2547 | 2014Traduction : Cet article traite des conditions de la genèse de la danse du fouet Wayana au XIXe siècle, en visant ce que Terence Turner a appelé "ethno-ethnohistoire", à travers la méthode de "l'ethnographie de la conscience historique" de Neil [...]texte imprimé
partie d'ouvrage
Représentation de la faune dans l'art précolombien du plateau des Guyanes.texte imprimé
Sess, Illustrateur ; Miefi Moese, Auteur | Paris : l'Harmattan | Collection Contes des 4 vents, ISSN 1140-2237 | DL 2012article de revue
Rodica Ailincai, Auteur ; Sandrine Jund, Auteur ; Maurizio Alì, Auteur | Paris : l'Harmattan | Raisons, comparaisons, éducations, ISSN 1967-5798 | 2012Extrait : En s'appuyant sur des observations ethnographiques longitudinales et des entretiens compréhensifs, cet article propose une description du fonctionnement socioculturel et une analyse des pratiques éducatives familiales des deux groupes [...]texte imprimé
article de revue
Patrick Petitjean, Auteur | 2011Représentatifs du tournant colonial du Muséum national d'histoire naturelle à la fin du XIXe siècle, Auguste Chevalier et Paul Le Cointe ont suivi des carrières opposées. Le premier, dans la métropole, au centre de réseaux, sera la figure marqua[...]texte imprimé
Gérald Migeon, Auteur ; Damien Davy, Auteur ; Pierre Grenand, Auteur ; [et al.], Auteur | Cayenne : Direction Régionale des Affaires Culturelles (DRAC) - Guyane | 2010texte imprimé
Jean-Michel Beaudet, Auteur ; Jacky Pawe, Collaborateur | Paris : Editions du Comité des travaux historiques et scientifiques | Le regard de l'ethnologue | 2010article de revue
Pierre Déléage, Auteur | Paris : Musée du Quai Branly | Gradhiva. Revue d'anthropologie et d'histoire des arts, ISSN 0764-8928 | 2010Les Émérillons (Teko) de Guyane française fabriquaient, dans le cadre de la fête du cachiri, un artefact singulier : leur spécialiste rituel nouait une série de petits objets à une cordelette de coton. Le musée du quai Branly possède les trois u[...]article de revue
article de revue
Jérôme Pruneau, Auteur ; Jacques Dumont, Auteur ; Nathalie Agoudouman, Auteur ; [et al.], Auteur | Les Abymes : CRDP de Guadeloupe | Recherches et ressources en éducation et en formation, ISSN 2494-7830 | 2009Par le biais d’une enquête ethnographique auprès des Djuka, des Saramaka et des Aluku de Guyane française, il s’agit d’appréhender les fonctions sociales de la pirogue à pagaie chez les Bushinengé de Guyane. Cette embarcation jouait un rôle impo[...]texte imprimé
van den Bel, Martijn, Auteur | Belem : Museu Paraense Emilio Goeldi | Boletim do Museu Paraense Emílio Goeldi. Ciências Humanas, ISSN 2178-2547 | 2009Traduction : Ce travail ethnographique de terrain (1994-1998) de l'auteur chez les Palikur de la Guyane française et de l'État d'Amapá, au Brésil, a permis de décrire l'état actuel de leur tradition potière. Elle montre comment les derniers poti[...]article de revue
Eliane Camargo, Auteur | Curitiba : Universidade Federal do Paraná | Campos - Revista de Antropologia, ISSN 2317-6830 | 2008Traduction (extrait) : L'Amazonie est une scène multiculturelle et linguistique et de nombreux groupes expriment des représentations fortes sur leurs propres caractéristiques sociales et linguistiques. Loin de se limiter aux Wayana (Caraïbes), l[...]texte imprimé
Curt Nimuendaju, Auteur ; Pierre Grenand, Éditeur scientifique ; Wolfgang Steiner, Traducteur ; [et al.], Traducteur | Paris : Editions du Comité des travaux historiques et scientifiques | Collection La librairie des cultures | DL 2008texte imprimé
partie d'ouvrage
Pour les Amérindiens forestiers, comme les Ojibwé de la région des Grands Lacs et les Emerillon de Guyane Française pris ici comme exemple, les milieux aquatiques (mers, cours d'eau et marais) constituent, symboliquement, des espaces intermédiai[...]texte imprimé
Qui sont vraiment les Wayana, ce groupe karib longtemps mystérieux le plus gros agrégat réside maintenant sur le Litany, en Guyane française ? D'où viennent-ils ? Quelles sont leurs origines ? L'auteur tente de répondre à ces questions en s'appu[...]thèse
La vannerie en tant qu’artisanat traditionnel est une activité très importante en Guyane française. Elle est chez les Amérindiens l’artisanat masculin par excellence même si chez les Créoles cette activité est moins liée au genre. À travers le r[...]texte imprimé
rapport
La Mission pour la Création du Parc a demandé à l’IRD (Institut de Recherche pour le Développement) de mener une étude sur l’activité artisanale de vannerie dans les quatre communes du Sud afin d’en faire un état des lieux tant d’un point de vue[...]texte manuscrit
Francis Dupuy, Auteur | 2006Réponses à quelques questions posées portant sur les sujets suivants : la notion d'hygiène, l'éducation sanitaire, les comportements, équipements d'abduction de l'eau, usage de l'eau et de l'habitat, méthylmercure, alcoolisme foetale, nutrition,[...]texte imprimé
Le père jésuite Jean de la Mousse arrive comme missionnaire à Cayenne en 1684, quelques décennies après l’installation définitive des Français en Guyane. Pendant une dizaine d’années, il parcourra les villages indiens sur la côte pour entreprend[...]texte imprimé
Nigel Dudley, Auteur ; Liza Higgins-Zogib, Auteur ; Stephanie Mansourian, Auteur | Gland : WWF | 2005La plupart des gens dans le monde suivent une sorte de foi spirituelle, et les croyances ont un impact énorme sur notre façon de penser et de nous comporter, y compris notre relation avec le monde naturel. Nous examinons ici comment les religion[...]rapport
Rapport des “Ateliers d’ethnolinguistique”. Les ateliers d’ethnolinguistique, réalisés avec les relais de la Mission Parc (août-septembre 2005), ont eu pour but d’appréhender la manière dont les Wayana conçoivent l’environnement et comment ils [...]article scientifique
Stephen Rostain, Auteur | Paris : Maison des Sciences de l'Homme | Techniques & culture, ISSN 0248-6016 | 2005Le peuplement du bouclier guyanais entre l’Orénoque et l’Amazone débute il y a 10 000 ans avec l’arrivée de groupes paléolithiques. Toutefois, ce n’est qu’à partir de 300 ap. J.-C., avec l’apparition des sociétés agricoles complexes, que certain[...]texte imprimé
partie d'ouvrage
Stephen Rostain, Auteur | Paris : IHEAL éditions | Cahiers des Amériques latines, ISSN 1141-7161 | 2003Atteignant près de 2 millions de km2, la Guyane constitue une entité tant géographique que culturelle. Toutefois, si l'on peut parler d'une spécificité du monde amérindien à l'époque précolombienne, chaque époque et chaque région connut des déve[...]mémoire
En Guyane française, les pirogues représentent, pour les populations des fleuves, un moyen de transport quasi-exclusif. Pour fabriquer ces embarcations, les différents groupes culturels vivant sur ce territoire doivent user pleinement de leurs "[...]article de revue
Gérard Collomb, Auteur | Paris : Société des Américanistes | Journal de la Société des Américanistes, ISSN 1957-7842 | 2003Dans quelle mesure la caractérisation de styles céramiques permet-elle d’établir une continuité entre les cultures archéologiques les plus proches du Contact et les peuples actuels sur le littoral oriental des Guyanes ? En partant de l’étude d’u[...]article de revue
Jean Chapuis, Auteur | Paris : Société des Américanistes | Journal de la Société des Américanistes, ISSN 1957-7842 | 2003Extrait : Le but de cet article est de saisir, de façon certes schématique, l’aspect dynamique de la représentation wayana de l’histoire : nous verrons comment ce que l’on peut appeler le progrès socioculturel, guidé par le démiurge, est corrélé[...]texte imprimé
Jean Chapuis, Auteur ; Hervé Rivière, Auteur | Matoury : Ibis rouge | Langues et cultures en Guyane | 2003partie d'ouvrage
Les Noirs marrons aluku (Boni), descendants d'esclaves échappés des plantations hollandaises au XVIIIe siècle, vivent actuellement le long du fleuve Maroni en Guyane française. Leur système thérapeutique, loin de s'inspirer du chamanisme des Amé[...]article de revue
Carlos Fausto, Auteur | Paris : Société des Américanistes | Journal de la Société des Américanistes, ISSN 1957-7842 | 2002Faire le mythe. Histoire, récit et transformation en Amazonie. Par l’analyse des différentes versions d’un mythe parakanã (tupi-guarani) sur l’origine des Blancs, cet article cherche à comprendre les conditions de production des variantes d’un m[...]article de revue
rapport
- Histoire, mythologie, etc… : Ce thème souligne l’histoire du peuplement amérindien et un élargissement aux groupes culturels jusque-là non abordés : les Hmongs, les Haïtiens et les Créoles tant sous l’angle de l’histoire de leur implantation s[...]rapport
1 - Récapitulatif des acquis par thème Thème 1 : Alimentation, chasse, pêche, cueillette, agriculture Thème 2 : Vie matérielle ; artisanat et construction Thème 3 : Pharmacopée traditionnelle Thème 4 : Histoire, identité culturelle, etc. Th[...]article de revue
Ce texte propose une description et une analyse simple d’une danse amazonienne. Les Wayãpi, peuple du plateau des Guyanes, ne mettent en oeuvre que des danses collectives, où les danseurs sont en même temps instrumentistes et chanteurs. Dans cet[...]texte imprimé
Au-delà de l'intérêt historique, de l'intrigue bien menée et d'une technique narrative fondée sur la mise en abyme, cette chronique est ainsi une interrogation de Serge Patient sur l'idéologie de l'assimilation, un siècle après l'abolition de l'[...]article de revue
Jean Chapuis, Auteur | Paris : Société des Américanistes | Journal de la Société des Américanistes, ISSN 1957-7842 | 2001Du végétal au politique : étude des plantes à pouvoir chez les Indiens Wayana du Haut-Maroni. Les hemït constituent la classe des végétaux dotés de pouvoir chez les Wayana. Tout en analysant son origine, liée à l’ethnogenèse du groupe, et les di[...]mémoire
Stéphanie Romeu, Auteur | 2000Le présent rapport rend compte des relations que l'enfant wayapi entretient avec son milieu naturel et de l'importance que revêt la rivière dans son système de représentation et de socialisation. Pour l'enfant wayapi, la rivière est à la fois so[...]texte imprimé
Lux Boelitz Vidal, Auteur | 2000Présentation du peuple Galibi Marworno : nom, langue, localisation, population, histoire du contact, activités de subsistance et commerciales, le village de Kumarumã, relations politiques, mythologie, chaman et turé, rites du catholicisme popula[...]